وربما يستفاد منه أنّه كان من خواصّ مولانا الرضا ( عليه السلام ) . وذكره النجاشي من أصحاب مولانا الرضا والجواد والهادي ( عليهم السلام ) . ( 1 ) وعدّه العلاّمة في الخلاصة من أصحاب مولانا الرضا والجواد والعسكري ( عليهم السلام ) . ( 2 ) إلاّ أنّ الظاهر أنّ العسكري اشتباه عن الهادي ( عليه السلام ) ؛ لأنّ الظاهر أنّ ما ذكره العلاّمة مأخوذ من كلام النجاشي ، قضيّةَ دأبه ودَيْدَنه ، وقد سمعت أنّ النجاشي ذكره من أصحاب مولانا الهادي ، مضافاً إلى مولانا الرضا والجواد . مضافاً إلى بُعد الرواية عن مولانا الجواد ومولانا العسكري دون مولانا الهادي ، وهو ولد مولانا الجواد ووالد مولانا العسكري ( عليهما السلام ) ، فكون أحمد بن محمّد بن عيسى من أصحاب مولانا الرضا ( عليه السلام ) محلّ الاتّفاق . فلاوجه لعدم احتماله فيما لو روى أحمد بن محمّد في آخر السند مقارناً لمولانا الرضا ( عليه السلام ) . [ التنبيه ] الخامس [ كلام الشيخ البهائي في اشتراك أحمد بن محمّد ] أنّه قد ذكر شيخنا البهائي في فاتحة مشرق الشمسين أنّ أحمد بن محمّد مشترك بين جماعة يزيدون على الثلاثين ، قال : ولكن أكثرهم إطلاقاً وتكرّراً في الأسانيد أربعةٌ ثقاتٌ : ابن الوليد القمّي ، وابن عيسى الأشعري ، وابن خالد البرقي ، وابن أبي نصر البزنطي ، فالأوّل يُذكر في أوائل السند ، والأوسطان والأخير في أواخره ، وأكثر ما

--> 1 . رجال النجاشي : 81 / 189 . 2 . خلاصة الأقوال : 13 / 2 .